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September 25 Zer moduz zaude?
por karmele jaio
Besteak zaintzea geure burua zaintzeko modu bat ere badela esaten dio lagunak alabari. Zenbat eta arreta gehiago eskaini besteei, haien arreta ere bereganatzea lortzen dugula. Eguna euren zilborrari begira igarotzen duten pertsonak ez dute maitasun askorik jasotzen besteengandik. Norberekeriak heziak eraikitzen ditu pertsonen artean, harrizko paretak. Eta batzuetan, gainditu nahi direnean, ezinezkoa izaten da. Askotan beranduegi egiten da. Behin adiskidetasuna zer zen ahaztu egiten denean, zaila izan behar jendea kontutan hartuta bizitzen hastea. Adiskide izandakoekin berriz harremanetan jartzeko ahalegin handiak egin behar dira behin honelako egoera batera helduta. Horregatik deitu dizut gaur. Berandu egin baino lehen. Harrituta geratu zara. Hilabeteak ez genuela hitz egiten. Zertarako deitu ote zaitudan pentsatzen ibili zara hasieran, baina azkenean konturatu zara ez dizudala ezer eskatzeko deitu. Egutegiari ere begirada bota diozu hitz egin bitartean, zure urtebetetzea ez dela ziurtatzeko. Gauza bakarra galdetzeko deitu dizut: Zer moduz zaude? Eta zure erantzunaren zain geratu naiz. Galdera ez da formalismo bat. Ez da nire arazoak kontatzen hasteko tranpolina. Galdera benetakoa da. Zer moduz zauden jakin nahi dut. Eta horregatik deitu dizut. Ruperren hitzak arrazoiz beteta daudela konturatu naizelako. Eta ez dudalako beranduegi egiterik nahi. September 01 ES3ik?Opor-ostea Eroskin Publizitate-kanpainek bezeroaren begi-niniak arranpalo utzi eta haren harridura elikatu behar dute ahal den luzeen. Errazagoa da esatea, praktikan jartzea baino, publizistek eskarmentuz dakiten koska da. Eroskik, ordea, lortu berri du halako balentria bat opor osterako prestatu duen kanpainako esloganarekin. Atzoko Sustatuk zekarren perla: “Opor-ondorengo ES3 AREKIN lagunduko dizugu”. Harrapatu duzue jenialtasuna? Neuk ere ez. Gaztelaniazko testura jo behar da —kontu bitxia, benetan!— eslogana deszifratzeko: “Te ayudamos con el ES3 vacacional”. Opor osteko esTRESetik ateratzen lagunduko digutela, alegia. Entzun bitez txaloak. Eroskiren kanpainak erdaldunak opor-osteko estresetik libratuko
dituen, ikuskizun dago, baina kontu txit segurua da opor-osteko horrelako
opor-ostiek, euskaldunon opor ondorengo 3dia (3gen gaztelaniaz!) kaltetzeaz
gainera, euskararen estres estrukturala sendotzen dutela. July 28 NahasketaIkasle "dorpeei" zor!Zorretan
nabil “zeren eta” eta “beraz” juntagailuak zein perpausatan jarri
berdin zaizkienekin: horiei esker hasi nintzen ohartzen
elkartrukagarriak direla kausak eta ondorioak. March 03 3 de marzo, ¿te suena?
OLVIDO
Mi barrio fue, en otro tiempo, un barrio obrero de las afueras de la ciudad, uno de esos barrios de ennegrecidos ladrillos rojos que hay en todas las ciudades. La mayoría de la gente de mi barrio llevaba toda la vida allí, excepto los más ancianos y las más ancianas, que habían emigrado del campo hacía tanto tiempo que ni siquiera podían recordarlo. El barrio estaba cerca de las grises fábricas de hormigón y todas las mañanas, la gente del barrio iba allí y sudaba sueños y esperanzas a cambio de un fajo de billetes. Los niños y las niñas jugaban con los charcos y las piedras de las calles sin asfaltar hasta que tenían suficiente fuerza para ponerse a trabajar. Y así pasaban los días, los meses, los años. La gente nacía, vivía y moría. Las cosas eran como siempre habían sido o, al menos, eso era lo que la gente decía. Un día apareció una palabra nueva escrita en las sucias paredes de los edificios del barrio. Los que sabían leer la retenían en la memoria y se la susurraban a sus amigos, familiares, vecinos y conocidos. La palabra se hinchó y se hinchó hasta que reventó y se convirtió en grito. Entonces llegaron ellos, con sus pistolas y sus fusiles, con sus trajes oscuros y sus botes de humo gris. Llegaron en silencio y silenciaron la voz del barrio con el ruido de sus proyectiles. Mi barrio ya no es un barrio obrero de los suburbios. Sigue estando un poco a las afueras, pero ahora hay médicos, abogadas, profesores, barrenderas, peluqueros, enfermeras y, por supuesto, también obreros y obreras, aunque ya no se les llama así. Sigue habiendo casas de ladrillo rojo, pero limpiaron el negro humo que los ensuciaba y se llevaron las fábricas a lugares más periféricos, a los polígonos industriales. Los niños y las niñas del barrio ahora juegan en las aceras de las calles que asfaltaron y pintaron de verde para tapar la sangre de los muertos y corretean por el parque que construyeron sobre las tumbas donde enterraron los cadáveres.
A los obreros asesinados en Vitoria el 3 de marzo de 1976 ¡No hay olvido!
NGC-Maiatza September 17 X e Y
Yo, dos veces yo, dos veces mujer. Tú, una vez tú y otra vez yo. Yo, que siempre fui la primera. Tú, que siempre dijiste haber sido el primero. Yo, donde tú estuviste antes de ser tú. Tú, que antes fuiste yo. Yo, dos veces mujer, dos veces yo. Tú, una vez yo y otra vez menos yo.
NGC-Maiatza
Fotografía: http://manesweb.8k.com/10.htm
June 21 Heldu da uda! / ¡Ya llegó el verano!Heldu da udara geurera
Euskal plaza eta elizetako kanpai hotsek zortzi danbada jo eta sei minutura urtaro berriari ongi etorria emango diogu, hala, 93 eguneko urtaroa loratuta.
Euskal Herriko plaza eta eliza guztietako kanpai-hotsek gaur arratsaldean zortzi danbada jo eta sei minutura hasiko da urtaro beroa. Beroa eta luzea, edo laburra eta hotza. Batek daki. Kontua da, gaur udako solstizioa ospatzen dela.
Azken urteotan eguratsak ez du iragarritakoarekin bat egin, inork ez daki zer den goizero-goizero izartzerakoan jantziko duena. Badakigu uztailaren 7an den denbora dela, praka zuriak eta gerriko gorria jantziko ditugula, eta irailaren lehenengo egunetan mahoizko alkandora eta koadrodun zapia eroango ditugula zamatik zintzilik, baina, gainontzeko egunetan? Bikinia ala katiuskak? Mahukarik gabeko kamiseta ala amamak negurako egin digun artilezko jertse potoloa? Egunero hasten delako, egunero ohetik jagi leihora hurbildu eta errezela alde batera erretiratu ostean, eguzkirako betaurrekoak jantzi eta guardasola besapean hartu beharko dugu gaurtik aurrera.
Antzina-antzina Euskal Herriko udak beroak omen ziren; negu hotz-hotzaren ostean, udaberri argi eta euritsua ailegatzen zen eta horren ostean abarketak kendu eta ortozik ibiltzeko garaia. Gona lodi eta txapinak kendu eta azpiko galtzetan geratzen ziren geure arbasoak.
Eguratsa zoratzea lortu dugu, eta horrek uda negu bihurtuko duen beldur dira asko. Gure seme-alabek ez omen dute geure uda ezagutuko. Ez dute urteko egunik luzeenaren eta gaurik laburrenaren xarma ezagutuko. San Joan bezperako suteak euriak itzaliko ditu eta hotzak akelarreetako sorgin guztiak Anbotora bidaliko ditu Mariren berotuko dituen edabe magiko baten bila.
Geure eguzki maitea: gorantz begira ari da mundu guztia, zeure etorria igarri nahian. Tortikulisa ere egin zaio honezkero bat edo bati. Noiz izango ote zen azkenenoz gori-gori, distiratsu ikusi zintugun aldia…
Llega el verano, una vez más, imprevisible
Seis minutos después de que los relojes de las plazas e iglesias den la octaca campanada habrá comenzado el verano y florecerá el primero de los 93 días de la nueva estación.
Los relojes habrán marcado las ocho y cuando la aguja pequeña esté pasando a la par del dos del reloj, comenzará el caluroso estío. Largo y caluroso, o quizás corto y frío, porque cualquiera sabe lo que nos depara el tiempo. Pero el asunto es, que hoy se celebra el solsticio pase lo que pase.
Sabido es, que los pronósticos del tiempo de años atrás poco han tenido que ver con lo que luego nos hemos encontrado cada mañana al despertarnos. Sabemos que el 7 de julio nos pondremos pantalones blancos y gerriko rojo y que los primeros días de septiembre vestiremos camisas de mahón y pañuelos de cuadros al cuello, pero ¿y el resto de los días? ¿Bikini o katiuscas? ¿Camiseta de tirantes o ese jersey que nos ha tejido amama con la agradable y calentita lana que agrademos a más no poder en invierno?
Antiguamente, los estíos fueron calurosos en Euskal Herria, según cuentan las leyendas. Después de un helador invierno llegaba la hora de quitarse las abarcas y caminar descalzo. Era el momento de quitarse las gruesas y pesadas faldas y lucir pierna en pololos.
Hemos conseguido lo imposible. Hemos sido capaces de trastornar al tiempo, y ahora son muchos los que se llevan las manos a la cabeza preocupados porque nuestros hijos no van a conocer lo bueno del veraneo en Euskal Herria. No van a conocer la magia del día más largo y la noche más corta del año.
Las hogueras de la víspera de San Juan serán apagadas por la lluvia y el frío hará que las 'sorgiñas' de los akelarres huyan a Anboto a por alguna pócima mágica que les haga entrar en calor.
Querido sol, tienes a todo el mundo mirando hacia arriba queriendo anunciar tu llegada. Para ahora, ya hay alguno que otro con torticolis. Cuando tuviste el detalle de salir a vernos por última vez…
Koldo Badillo June 13 Iraultza? Zein iraultza? / ¿Revolución? ¿Qué revolución?
Nietzek eta TT L.T taldeak:
"Hil da jainkoa!"
eta nik:
"Hil da iraultza"
eta Itxaro Bordak:
UNIVERSITY ROCK...
Ikasten ari garen ikasle suharrak
hemen gabiltza berriro
zigarroak errez eta solas ederrez
nazioaren elita formatuko dugunak
lasaiki mintzatzen...
maixuak berak izugarri onak ditugu,
asko dakite
diploma handiak dauzkate
gogo segurtatuz
beren jakitatea
partekatzen digute...
unibertsitateko patioan hemen!
ez dago lohirik
ez dago errautsik
ez dago zikinik
ez dago iraultzarik
ez dago trasturik
unibertsitateko patioan hemen...
suerte gaitzaren umeak garela
sinets arazi nahi digute,
nazio ospetsuaren historiagile
zuzenenak garela erranez.
Baina Andrés Riverak:
"La revolución es un sueño eterno"
Eta Xabier Aldaik:
Iraultza hasi besterik ez da egin
biztu ezazu sua sortuko duen garra
Iraultza!!
altxa zaitez iraultza hastear dago
denbora epailea da
azken egunak ez bazaitu garaile aurkitzen
it's no future gutxienez aurki zaitzala borrokan
it's no future nahia minarekin osatzen da
it's no future etsitutako gajo gizajo guztiek
it's no future bizitzaren alderdi garratzean
aurkitzen dute elkar.
jarraituko zaitut.
urrutirago iristen da ilargirantz
zuzenduriko tiroa zuhaitzari destaturikoa
baino
Eta nik:
"Iraultza emakume izena da"
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Nietze y el grupo TT L.T:
"¡Dios ha muerto!"
y yo:
"HA MUERTO LA REVOLUCIÓN"
e Itxaro Borda:
UNIVERSITY ROCK... Los esforzados alumnos y alumnas
estamos aquí otra vez
fumando y conversando
los que formaremos la élite de la nación
charlando tranquilamente...
los profesores son muy buenos,
saben mucho
tienen grandes diplomas
y comparten con nosotros
su sabiduría
con deseos garantizados...
¡aquí en el patio de la universida!
no hay lodo
no hay cenizas
no hay suciedad
no hay revolución
no hay trastos
aquí en el patio de la universidad...
nos quieren hacer creer que somos
hijos e hijas de la mala suerte,
diciéndonos que somos los historiadores
más adecuados de la famosa nación.
Pero Andrés Rivera:
"La revolución es un sueño eterno"
Y Xabier Aldai:
La revolución acaba de empezar
enciende la llama de la que nacerá el fuego
¡¡La revolución!!
levántate la revolución está a punto de empezar
el tiempo será juez
si el último día no estás entre los vencedores
it's no future que por lo menos te encuentre luchando
it's no future el deseo se une al dolor
it's no future todos los pobres infelices desesperados
it's no future se reunen
en el lado amargo de la vida.
te seguiré.
dirigiendo el disparo a la luna
se llega más lejos
que apuntando a la rama de un árbol
Y yo:
"Revolución es nombre de mujer"
May 09 Déjame / Utzidazu Utzi begietara begiratzen.
Nola zauden jakin nahi dut.
Rainer W. Fassbinder
Deja que te mire a los ojos.
Quiero saber cómo estás.
Rainer W. Fassbinder
Luy. orcasitas.com
March 01 Aitatxoren istorioak / Las historias de aitatxoUmetan, bidaia luzeak egin behar genituenean, aitak istorioak kontatzen zizkigun aspertu ez gintezen. Gehienetan Fernando Amezketarraren eta Tormesko Itsumutilaren istorioak izaten ziren, baina batzuetan igarkizunak ere botatzen zizkigun. Efektu bereziz beteatako filme ugari ikusi ditut eta liburu asko irakurri nire bizitzan zehar, baina batek ere ez dit aitaren istorioek adinako zirrararik sortu.
Cuando éramos pequeños y teníamos que hacer viajes largos, mi padre solía contarnos historias para que no nos aburriéramos. La mayoría de las veces eran historias sobre Fernando Amezketarra* y el Lazarillo de Tormes, pero a veces también nos lanzaba acertijos. Durante mi vida he visto muchas películas cargadas de efectos especiales y he leído montones de libros, pero ninguno me ha causado tanta emoción como las historias que contaba mi padre.
(*) Fernando Amezketarra = Fernando de Amezketa (pueblo de Guipúzcoa) es un bertsolari (cuando tenga tiempo voy a poner una entrada acerca de lo que es la bertsolaritza) vasco al que se le atribuyen ocurrencias y sucedidos humorísticos y sobre el que se llegó incluso a realizar una serie de dibujos animados en la Televisión Vasca. February 23 Masokismoa / MasoquismoDenok gara apur bat masokak, eta masokak diodanean, ez dut esan nahi biluztea atsegin dugunik larruzko arropadun pertsona batek zartailuaz jo gaitzan. Masokismo era ohikoago eta agerikoagoak daude. Zera esan nahi dut, sarritan hainbat gauza egiten ditugula gero damutuko garela badakigun harren, baina hala eta guztiz ere, ezin diogu gauza horiek egin eta ondoren kexatzeari utzi.
Gehiegi orokortzea dela badakidan arren, gizakion masokismoa bi taldetan banatu daitekeela esango nuke:
1) Lehenengo taldean gauzak guztiak egin eta gauza guztiez arduratu nahi duten edo gauza guztiak egin eta guztiez arduratzera behartuak diren pertsonak daude, sarritan egin behar ez dituzten gauzak egin eta arduratu behar ez diren gauzez arduratzen direnak, hain zuzen. Pertsona hauek etengabe kexatzen dira beren eginbehar amaitezinez, sarritan eginbehar horiek egiteari utzi badiezaiokete ere. "Inkonformista-konformista" izenez ere ezagunak dira. Normalean, talde honen jokabidea jarraitzen dut nik, lanean eta ikasten nabil eta soberan ditudan ordu urriak nire hobbi eta maniek betetzen dituzte (batzuetan soberan ez ditudan orduak ere bai: lo gutxiago egin eta kito, azken batean, lotan pasatzen ditugun orduek ez dute ezertarako balio, ez baldin bada amets egin eta gero gogoratzen duzuna idazteko eta barre egiteko).
2) Bigarren taldea osatzen duten pertsonek aurreko taldeko pertsonek egiten dutenaren guztiz kontrakoa egiten dute, hau da, ez dute ezer egiten edo ezer gutxi egiten dute, edo egin lezaketena edo egin beharko luketena baino gutxiago egiten dute eta gero etengabe kexatzen dira ez dutelako hau edo bestea egin edo ezin dutelako helburu hau edo beste lortu. "Konformista-inkonformista" izenez ere ezagunak dira.
Batzuetan, lehengo taldeko kide izateaz nazkatzen naizenean, alperrarena egiten dut eta bigarren talde honetako kide bihurtzen naiz, baina normalean gutxi irauten du egoerak, alhadurak eta kontzientziako harrak lehenengo taldera itzularazten bainaute.
Honez gero, baten bat zera pentsatzen arituko da, tortura honi ihes egiteko eta zoriontsu izateko modurik izan behar dela, hau da, tarteko jarrera edo egoera bat, norberak egin behar duena edo egin dezakeena soilik egiten duenean, hain zuzen ere. Bai, halaxe da, ziur aski izango da horretarako modurik, baina munduko gizonik jasankorrenak dioen moduan, "Erreza dirudi, ezta? Ba egin ezazu zeuk!" ta gero kontaidazu, mesedez.
Todos somos un poco masoquistas y con ello no quiero decir que nos guste desnudarnos y que una persona vestida de cuero nos golpee. Hay formas más curiosas aún y aparentes de masoquismo. Me refiero a esas cosas que todos y todas hacemos y que luego nos torturan y, a pesar de todo, no podemos dejar de hacerlas y de quejarnos.
Aunque estaría generalizando mucho, diría que hay dos tipos de masoquismo humano:
1) El primer grupo lo forman esas personas que siempre quieren o son obligados a hacer todo y responsabilizarse de todo, incluso de cosas que no tienen por qué hacer y cosas de las que no tienen por qué responsabilizarse y que luego se quejan sin parar por todo lo que tienen que hacer, cuando simplemente bastaría con que dejaran de hacerlo si no les da la gan, sobretodo si no tienen por qué hacerlo. También se les conoce como "inconformistas-conformistas"
Por lo general, yo pertenezco a este grupo, ya se sabe, trabajo y estudio y encima tengo hobbies y manías que ocupan mi poco tiempo restante (o incluso el no restante, se lo quitamos al sueño, que total, son horas improductivas, a no ser que sueñes cosas de las que luego te acuerdes y puedas escribir o reírte, y ya está).
2) El segundo grupo lo forman las personas que hacen justo todo lo contrario que las personas del grupo 1, es decir, se pasan todo el día no haciendo nada o haciendo poco o haciendo menos de lo que podrían o deberían hacer y después se pasan el día quejándose de que no han hecho esto o lo otro o de que no son capaces de alcanzar esta u aquella meta. También se les conoce como "conformistas-inconformistas"
A veces, cuando me harto de pertenecer al grupo uno y me dedico a vaguear, suelo pertenecer a este grupo, pero la cosa dura poco porque los remordimientos y el cargo de conciencia suelen pesar demasiado.
Seguro que más de uno/a estará pensando que debe haber un punto medio en el que uno/a haga lo que debe o puede hacer, ni más ni menos, y así dejar de torturarse y ser feliz. Pues sí, debe haber, pero como dice el hombre más paciente del mundo, "Parece fácil, ¿eh? ¡Hazlo tú!" y luego me lo cuentas. February 15 Trainspotting"Elige la vida. Elige un empleo. Elige una carrera. Elige una familia. Elige un televisor grande que te cagas. Elige lavadoras, coches, equipos de compact disc y abrelatas eléctricos. Elige buena salud, colesterol bajo y seguro dental. Elige hipoteca a interés fijo. Elige un piso piloto. Elige a tus amigos. Elige ropa deportiva y maletas a juego. Elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos tejidos. Elige bricolaje y preguntarte quién coño eres los domingos por la mañana. Elige sentarte en el sofá a ver teleconcursos que embotan la mente y aplastan el espíritu mientras llenas tu boca de puta comida basura. Elige pudrirte de viejo cagándote y meándote encima en un asilo miserable, siendo una carga para los niñatos egoístas y hechos polvo que has engendrado para reemplazarte. Elige tu futuro. Elige la vida… ¿pero por qué iba yo a querer hacer algo así? Yo elegí no elegir la vida: elegí otra cosa. ¿Y las razones? No hay razones. ¿Quién necesita razones cuando tienes heroína?" December 11 Si los perros hablaranNo me preguntaste si quería irme contigo, pero yo te seguí y prometí hacerlo eterna e incondicionalmente, No me preguntaste cómo quería que me llamaras, pero acepté el nombre que me diste y prometí acudir a ti siempre que lo pronunciaras eterna e incondicionalmente, No me preguntaste dónde o cómo quería vivir, pero me quedé contigo y prometí ser tu amigo eterna e incondicionalmente,
No me preguntaste nada y yo te di y prometí todo a cambio eterna e incondicionalmente, Y tú, tú que prometiste cuidarme, jugar conmigo, sacarme a pasear, darme cobijo y alimento, ser mi amigo y estar conmigo eterna e incondicionalmente, ahora me abandonas como a un perro. NGC-Maiatza November 15 El cuento más cortoAunque tengo una amigo que se jacta de haber escrito el cuento más corto del mundo, éste que me han mandado por internet se titula
EL CUENTO MÁS CORTO Y MÁS BONITO
Había una vez una muchacha que le pregunto a un chico si se quería casar con ella.
El chico dijo: "no".
Y la muchacha vivió feliz para siempre, sin lavar, cocinar, planchar para nadie, saliendo con sus amigas, tirándose al que le daba la gana, gastando su dinero en si misma y sin trabajar para ninguno.
FIN
....El problema es que de chiquitas, no nos contaban estos cuentos.....Y......... NOS JODIERON!!!!!!!!!!!!CON EL PIIIIIINCHE PRINCIPE AZUL......!!!!!!!!
Un poco de razón no le falta.
Eugenio Recuenco
November 13 Puede que tú también lo sientasMe ha llegado esto por email y estoy segura de que muchas de vosotras y de vosotros os sentirés así. En estos tiempos en los que parece que hay más facilidades para comunicarse que nunca y en los que sin embargo, parece que existe más incomunicación que nunca, puede que textos como éste hagan que nos sintamos menos solas y solos.
Le llaman la "crisis del cuarto de vida".
Te empiezas a sentir inseguro y te preguntas dónde estarás en un año o dos, pero luego te asustas al darte cuenta que apenas sabes donde estás ahora.
Te empiezas a dar cuenta que hay un montón de cosas sobre ti mismo de las que no sabías y que quizás no te gusten.
Te empiezas a dar cuenta que tu círculo de amigos es más pequeño que hace unos años atrás...
Te das cuenta que cada vez es más difícil ver a tus amigos y coordinar horarios por diferentes cuestiones: trabajo, estudio, pareja, etc... y cada vez disfrutas más de esa cervecita que sirve como excusa para charlar un rato. Las multitudes ya no son "tan divertidas", hasta a veces te incomodan. Y extrañas la comodidad de la escuela, de los grupos, de socializar con la misma gente de forma constante. Pero te empiezas a dar cuenta que mientras algunos eran verdaderos amigos, otros no eran tan especiales después de todo. Te empiezas a dar cuenta que algunas personas son egoístas y que a lo mejor, esos amigos que creías cercanos no son exactamente las mejores personas que has conocido y que la gente con las que has perdido contacto resultan ser amigos de los mas importantes para ti.
Ríes con más ganas, pero lloras con menos lágrimas y con más dolor.
Te rompen el corazón y te preguntas como esa persona que amaste tanto te pudo hacer tanto mal. O quizás te acuestes por las noches y te preguntes por qué nopuedes conocer a alguien lo suficientemente interesante como para querer conocerlo mejor. Y pareciera como si todos los que conoces ya llevan años de novios y algunos empiezan a casarse. Quizás tú también amas realmente a alguien, pero simplemente no estás seguro si te sientes preparado para comprometerte por el resto de tu vida. Atraviesas por las mismas emociones y preguntas una y otra vez, y hablas con tus amigos sobre los mismos temas porque no terminas de tomar una decisión. Los ligues y las citas de una noche te empiezan a parecer baratos y emborracharte y actuar como un idiota empieza a parecerte verdaderamente estúpido.
Salir tres veces por fin de semana resulta agotador y significa mucho dinero para tu pequeño sueldo. Miras tu trabajo y quizás no estés ni un poco cerca de lo que pensabas que estarías haciendo. O quizás estés buscando algún trabajo y piensas que tienes que comenzar desde abajo y te da un poco de miedo. Tratas día a día de empezar a entenderte a ti mismo, sobre lo que quieres y lo que no. Tus opiniones se vuelven mas fuertes. Ves lo que los demás están haciendo y te encuentras a ti mismo juzgando un poco mas de lo usual porque de repente tienes ciertos lazos en tu vida y añades cosas a tu lista de lo que es aceptable y de lo que no lo es. A veces te sientes genial e invencible y otras... solo, con miedo y confundido. De repente tratas de aferrarte al pasado, pero te das cuenta que el pasado cada vez se aleja más y que no hay otra opción que seguir avanzando. Te preocupas por el futuro, préstamos, dinero... y por hacer una vida para ti.
Y aunque ganar la carrera sería grandioso, ahora tan sólo quisieras estar compitiendo en ella. Lo que puede que no te des cuenta es que todos los que estamos leyendo esto nos identificamos con ello. Todos nosotros tenemos "veintitantos" y nos gustaría volver a los 17-18 algunas veces. Parece ser un lugar inestable, un camino en tránsito, un desbarajuste en la cabeza... pero TODOS dicen que es la mejor época de nuestras vidas y no tenemos que desaprovecharla por culpa de nuestros miedos...
Dicen que estos tiempos son los cimientos de nuestro futuro. Parece que fue ayer que teníamos18... ¿¡Entonces mañana tendremos30!? ¿¿¿¡¡¡Así de rápido!!!???
¡HAGAMOS VALER NUESTRO TIEMPO! ¡QUE NO SE NOS PASE! La vida no se mide por las veces que respiras, sino por aquellos momentos que te dejan sin aliento... November 02 Lo que ya no estáNo es que yo celebre a los muertos, ni que vaya a visitar a los míos (que son más bien pocos, será porque aún soy joven), ni que perturbe su paz de un modo u otro, y aunque yo sea de la opinión de que después de muertos no somos más que huesos, carne y vísceras, pero siendo ayer el día que era, no puedo dejar de pensar que en este tema que ha fascinado y horrorizado al ser humano durante siglos.
Pues bien, hoy me he enterado de que cuando pasan diez años desde que entierran a una persona, los responsables del cementerio remiten una amable carta a los familiares para informarles de que van a proceder a vaciar la tumba para que quede sitio para un nuevo difunto. Es cierto que los cadáveres acaban desapareciendo, que el terreno del que disponemos para enterrar a los difuntos es limitado, que muchos muertos no reciben "visitas" etc. Pero yo me imagino a la pobre viuda o a la madre o al viudo o al padre que ha estado visitando semanal o mensualmente a su difunto marido, mujer, hijo o hija durante diez años y que de repente un día se encuentra que ya no está donde solía (porque las cartas se pierden, como todos sabesmos y aunque las recibamos una cosa es leer y otra muy diferente ver).
Alguno pensará que diez años de luto y de recuerdo son más que suficientes, pero cada persona tiene sus tiempos, así que yo ahí no me meto. Lo que yo me pregunto es ¿qué ocurre con esos muertos desterrados? Es más ¿qué opciones tienen los muertos? Yacer en tierra sagrada (o no sagrada, quizá, ¿existen cementerios laicos?), ser reducidos a cenizas (contaminando un poco más nuestra atmósfera) y conservados en un bote de porcelana o esparcidos al viento (o en un pantano, como ha ocurrido en cierta zona de Andalucía donde han tenido que prohibir esta práctica por el riesgo de contaminar el agua que ello conlleva), ser utilizados para el avance de la ciencia, para salvar otras vidas. ¿Les importará acaso a los difuntos nada de esto?
Está claro que algo hay que hacer con ellos, ¿olvidarlos?, ¿recordarlos eternamente?, ¿visitarlos una vez al año el día de Todos los Santos?, ¿un punto medio? ¿Se puede olvidar y recordar a la vez? ¿Cuándo está alguien muerto? ¿Cuándo muere el cuerpo? ¿Cuándo muere el cerebro? ¿Cuándo muere el recuerdo?
Podría seguir preguntándome mil cuestiones, pero creo que por hoy y por este año y quizá por siempre, ya he dedicado suficiente tiempo a lo que ya no está.
October 24 Campamento base llegando a metaPor fin se decidió a establecer el campamento base, sí, ese lugar al que llaman hogar, dulce hogar, y al que una siempre desea regresar al final de toda expedición o aventura. Ésa era su próxima meta: un campamento base propio, pequeño y agradable donde descansar tras un laaargo viaje, donde ir guardando los recuerdos y colgar las fotos.
El campamento base. Un paso más hacia la meta.
¿Hacia la meta?
Sí, la montaña de su vida estaba al revés, la ruta empezaba en lo alto de la montaña e iba pasando por diferentes campamentos temporales: el primer llanto, la primera comida, la primera salida a la calle, el primer amigo, el primer caramelo, la primera palabra, el primer día de colegio, el primer libro, el primer examen, el primer castigo, el primer amor, la primera pelea, la primera noche fuera de casa, la primera vez, la primera juerga, la primera cerveza, la primera escapada, el primer viaje...
Y ahora, por fin, llegaba al campamento base. Estaba más cerca que nunca. Sin embargo, eso no le hacía sentirse bien. La verdad era que no quería llegar a la meta, porque una vez que llegara, ¿qué haría? NGC-Maiatza October 11 PoemaAMÉRICA
La sangre fuerte negra mueve mis venas.
La sangre reflexiva india mueve mi corazón.
La sangre bastarda blanca mueve mi razón.
Sangre africana, india y europea forman mi sangre nueva.
Yo soy la sangre nueva.
Yo soy la suma total.
¡Yo Soy América!
FELIX AGUILAR July 20 Bodegón-¿Has escrito algo hoy?
-No, hoy tampoco.
-...
-Quería escribir, he cogido lápiz y papel, tenía muchísimas ganas de garabatear sobre él, de plasmar todas las ideas que me rondaban por la cabeza...
-¿Pero?
-Pero no había nada sobre lo que escribir.
-La literatura está muerta.
-No, la literatura está viva, es la vida la que está muerta.
NGC-Maiatza
Bodegón con libros de Ángel Berbel July 19 The Interrpreter / La intérprete / InterpreteaFragmentos de la película La Intérprete. Traducción al euskera y castellano de Maiatza.
-How do you feel about him?
-l don't care for him.
-Wouldn't mind if he were dead? -lf he were gone.
-Same thing. -No, it isn't. lf l interpreted ''gone'' as ''dead'', l'd be fired. lf they were the same, there'd be no UN.
-Your profession is playing with words. -l don't play with words.
-You're doing it now.
-You are.
***********************************************************
-¿Qué opinas sobre él?
-No me importa en absoluto.
-¿Te importaría que estuviera muerto?
-Si desapareciera.
-Es lo mismo.
-No, no lo es. Si interpreto "desaparecido" en vez de "muerto" me despiden. Si fuera lo mismo no existiría la ONU.
-Tu profesión consiste en jugar con las palabras.
-No juego con las palabras.
-Lo estás haciendo ahora.
-No, lo haces tú.
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-Zer pentsatzen duzu berari buruz?
-Ez zait axola.
-Ez litzaizuko axolako hilko balitz?
-Desagertuko balitz.
-Gauza bera da. Ez da gauza bera, "desagertu" interpretatuko banu "hil" interpretatu ordez kaleratu egingo nindukete. Gauza bera balitz ez litzateke NBE existituko.
-Zure lana hitzekin jolastea da.
-Nik ez dut hitzekin jolasten.
-Orain hitzekin jolasten ari zara.
-Ez, zu ari zara hitzekin jolasten.
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- lt was his land-mines that killed your...
- Sh! We don't name the dead. Everyone who loses somebody wants revenge, on God if they can't find anyone else. But in Africa, in Matobo, the Ku believe that the only way to end grief is to save a life. lf someone is murdered, a year of mourning ends with a ritual that we call the Drowning Man Trial. There's an all-night party beside a river. At dawn, the killer is put in a boat. He's taken out on the water and he's dropped. He's bound so that he can't swim. The family of the dead then has to choose. They can let him drown, or they can save him. The Ku believe that if the family lets the killer drown, they'll have justice but spend the rest of their lives in mourning. But if they save him, if they admit that life isn't always just... that very act can take away their sorrow. Vengeance is a lazy form of grief.
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-Pero fueron sus minas las que mataron a tu...
-Sss! No menciones el nombre de los muertos. Todo aquel que pierde a alquien quiere venganza, sobre dios, si no pueden encontrar a nadie más. Pero en África, en Matobo, los Ku creen que la única forma de terminar con el dolor es salvar una vida. Si alguien es asesinado, un año de duelo finaliza con un ritual al que llamamos. La prueba del hombre que se ahoga. Se celebra una fiesta junto al río durante toda la noche. Al amanecer, se pone al asesino en una barca y se le echa al agua atado de pies y manos para que no pueda nadar. La familia del muerto tiene que decidir. Pueden dejar que se ahogue o pueden salvarle. Los Ku creen que si la familia deja que se ahogue obtendrá justicia pero pasarán el resto de su vida en duelo. Pero si le salvan, y si aceptan que la vida no es justa siempre... este acto hará que su pena desaparezca. La venganza es una forma perezosa de dolor.
*********************************************************** -Baina bere minek hil zituzten zure... -Sss! Ez aipatu hildakoen izenak. Norbait galtzen duen pertsona orok mendekua nahi du, jainkoarekiko beste inor aurkitzen ez badu. Baina Afrikan, Matobon, Ku tribukoek tristurarekin amaitzeko modu bakarra bizitza bat salbatzea dela uste dute. Norbait hiltzen badute urtebeteko dolua Itotzen ari den gizonaren froga delakoarekin amaitzen da. Festa egiten da gau osoan zehar ibai ertzean. Eguna argitzen hasten denean hiltzailean txalupa batean jarri eta uretara botatzen da eskuak eta hankak loturik dituela igeri egin ez dezan. Hildakoaren familiak erabaki bat hartu behar du. Ito dadin utz dezakete edo bizia salbatu diezaiokete. Ku tribukoek pentsatzen dute hiltzailea itotzen utziz gero familiak justizia izango duela baina bizitza osoa pasako dutela nahigabeturik. Baina hiltzailea salbatzen badute eta onartzen badute bizitza ez dela justua beti... ekintza horrek nahigabea desagertaraziko du. Mendekua nahigabearen forma alferra besterik ez da. |
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